[μήδην Λυκομήδου τοῦ ․c.4․ου, Δημήτριον Δημο]φῶντος, Διονύσα[ρχον Ἀνα]-

[ξαγόρου ἀπέσταλκεν, ὅπως παραγενόμενοι τὰ]ς γ̣εγενη̣μένας τοῖς [Μά]γν[η]-

[σιν παρὰ τοῦ θεοῦ τοῦ ἐν Δελφοῖς μαντείας ἀ]π̣ολογίσωντα[ι] καὶ τὸν ἡμέτε̣ρον̣

[δῆμον παρακαλέσωσι ἀποδέξασθαί τε κα]ὶ σ̣υ̣ναύξειν τὰς ἐ[ψ]ηφ[ι]σμέ[ν]ας

[Μαγν]ήτων [κ]αὶ ἐ[π]α̣γγ̣[έλλοντε]ς [—]

εἰ[ς] Μαγν[η]σίαν ․c.5․ε̣[—]

[—]ρ․ακ․․οτι[․․․c.11․․․․ Ἀρτέ]μ̣ιδι [—]

[— ὑπ]-

ακο[υσ]αντ․․ τῶν πρεσβευτῶν τοὺς ἀ[π]ο[λογισμοὺς καὶ τὰ συνηντημένα Μάγνησιν]

ἀγαθ̣ὰ ὑ[πὸ τ]οῦ θεοῦ ἥδεταί τε κ[α]ὶ προ[—]

σ[αν] τ[ῆ]ι πόλει [τῶν] Ἀντ[ιοχ]έων [π]ρὸς [τὴ]ν πόλιν τὴν [Μ]αγνήτω[ν·] τ̣ο̣[ὺς δὲ ἱερεῖ]ς καὶ τὰς

ἱ̣ε̣ρ̣ε[ί]ας ἀνο[ῖ]ξ̣α̣ι̣ τοὺς να[οὺ]ς κ̣α̣ὶ ε̣ὔ̣ξ̣α̣σθαι καὶ Μάγν[ησιν ․c.4․]σχηνται

εἰς τὸ[ν ἀε]ὶ [χρ]όνον καὶ [γίνε]σθ[α]ι κοιν[ῆ]ι πάντα τὰ ἀγαθ[ὰ] Ἀ[ντιοχεῦ]σ̣ίν τε καὶ Μάγνη-

σιν, ἀφ[ιέ]ναι δὲ [κ]αὶ [τ]οὺς [π]αῖδ[ας κ]α[ὶ] τὰς παῖδας ἐκ τῶ[ν] μ[α]θ[ημάτων ἐ]ν τῆιδε τῆι

ἡμέ[ρ]αι, ποιεῖν δὲ [τ]ὸ [αὐτὸ] τοῦτ[ο ε]ἰς τ[ὸ λοι]π̣όν, ὅτα[ν ὑποδεχώμεθα] παρὰ Μαγνήτ[ω]ν

ἃς καὶ τοῖς τὰ Πύθια νι[κῶ]σιν, ἀ[ποστέλλειν]

δ̣ὲ παρὰ τᾶς πόλιος καὶ θεωρο[ὺς εἰς Μαγνησί]-

[α]ν ἐπὶ τὰν θυσίαν κ̣α̣ὶ̣ [τ]ὸν ἀγ[ῶνα καὶ τὰ]ν̣ π̣α̣[νά]-

τῆι πανηγύρει τῶν τ[εχνιτ]ῶν τὴν ἀναγγελίαν ποιη-

σαμένου τοῦ ἀγων[ο]θ[έτ]ου, ἐν δὲ [Μ]αγνησίαι ἐν τῶι

ἀγῶνι τῶι γυμνικῶ[ι· ἀποστ]έλλεσθαι καὶ θεωροὺς

εἰς θυσίαν ὅσον [ἂν τάξηι ἡ] σύνοδος, οἱ δὲ χειροτονη-

θέντες ἀφικόμεν[οι εἰς Μαγν]ησίαν μετεχέτωσαν

τῆς πανηγύ[ρεως καὶ συμπ]ομπευέτωσαν [εἴς τε]

τῆς Μαγνήτων καθότι καὶ τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Πυθίωι· ἐνφ[ανιζέτω]-

σαν δὲ οἱ θεωροὶ Μάγνησιν, διότι φιλοτιμίας οὐθὲν ἐλλ[είπει τὸ]

κοινὸν τῶν περὶ τὸν Διόνυσον τεχνιτῶν εἰς τὸ συναύξε[ιν τὰ τίμι]-

[ἑλέσ]θαι πρεσβευτὰς δύο ἐκ πάντων τῶν τεχνιτῶν, οἵτ[ινες ἀφι]-

[κόμε]ν̣οι εἰς Μαγνησίαν καὶ ἐπελθόντες ἐπὶ τὸν δῆμ̣[ον τῶν]

[Μαγνή]των ἀξιώσουσ[ιν ποι]ή̣σασθαι τὴν ἀναγγελία[ν τοῦ]

[θῆι δεδόχθαι ἀναγραφῆναι τοῦτο τὸ ψή]φισμα εἰς στήλην [λευ]-

[κοῦ λίθου καὶ ἀνατεθῆναι ἐν Μαγνησία]ι ἐν τῶι ἱερῶι τῆς Ἀρ[τέμι]-

[δος τῆς Λευκοφρυηνῆς. πρεσβε]υ̣ταὶ ᾑρέθησαν

στέλλειν δὲ καὶ θεωροὺς τοὺς συνθύσοντας καὶ συναυ-

ξήσοντας τὰς τιμὰς τᾶι θεῶι, ὑπάρχειν δὲ καὶ τοῖς Μά-

γνησιν φίλοις καὶ οἰκείοις οὖσιν τὸ δίκαιογ καθάπερ καὶ

τοῖς προξένοις τῶν Ἀπειρωτᾶν. ὅπως δὲ εἰς τὸν ἃπαντα

[ἔ]δ̣οξε τᾶι βουλᾶι καὶ τῶι δάμωι τῶι Ἐπιδαμνίων τύχ[αις] ἐπ̣ὶ ταῖς ἀρίσταις ἀπ[ο]-

[κ]ρίνασθαι Μάγνησιν, ὅτι ὁ δᾶμος ὁ τῶν Ἐπιδαμνίων [αὐτ]ός τε ποτὶ τὸ θεῖον εὐ-

σεβέως τυγχάνει διακείμενος, πά̣τ̣ρ̣ιόν τέ ἐστιν α̣ὐ̣[τῶι] καὶ τὰς τῶν οἰκείων

[τελουμενᾶν θυσιᾶν κ]α[ὶ τοῦ] ἀγῶνος, [ἀποστέλλεν τοὺς συνθύσοντας· ἵνα δὲ καὶ ἁ ὑποδοχὰ τῶν ἀεὶ]

[ἀποστελλομένων ἐ]γ Μαγνησίας ἀξία γίνηται τᾶμ [π]ολίω[ν ἀμφ]οτερᾶν θεωρ[οδόκον]

[παρ’ ἁμὶν ἑλέσθαι· ἀ]ναγράψ̣αι δὲ καὶ τὸ ψάφισμα ἐμ βουλευτηρίωι.

γυμνικὸν καὶ ἱππικόν, καὶ ἀνενεώσαντο τὴν ἐξ ἀρχῆς

ὑπάρχουσαν φιλίαν καὶ οἰκειότητα Μάγνησίν τε καὶ

Γοννεῦσιν, δεδόχθαι τῆι πόλει· τήν τε θυσίαν καὶ

διελέγησαν π[ε]ρί τε τῶν ἐξ [ἀρχ]ᾶς ὑπ[αρχ]όντων

Γορτυνίοις καὶ Μάγν[ησ]ι [φιλαν]θρώπων καὶ ὅσα

ἐνεδέχετο ἔπρασσον ὑπὲ[ρ τᾶς] ἰ[ρήνα]ς, καὶ οὐ-

κακοπαθίαν ἔργοντες, ὅσα συ[μφ]έροντα καὶ

τᾶι Κρήτ[α]ι καὶ Μαγνησία[ι ἔσονται. π]ερὶ ὧν δὲ

Γορτύνιοι καὶ Κνώσιοι διαφέ[ρονται, βασιλ]εῖ Πτο-

․․υς, [τῆς δὲ ἀποσ]τολῆς? [—]

ἐπαγγέ[λλε]ιν τὸ[ν] ἀγῶ[να,] ἀποκρίνα[σ]θαι δὲ Μά-

γνησιν [ὅτι] ὁ δῆμος παρηκολ̣ουθηκὼς τούς τε προγ[ό]-

νους α[ὐτ]ῶν ἕ[νεκ]εν εὐφημί[α]ς καὶ δόξης εἰς ἅπαν

[διελέγησαν ὅσ]α συμφέροντα καὶ τᾶι Κρήται

καὶ Μ[αγνησίαι ἔσ]ονται. Κνώσιοι δὲ οὐχ ἑκόντες

ἀλ[λ’ ὑπὲρ ἀσφα]λε[ία]ς? πολεμοῦντι Γορτυνίοις καὶ

ἁ πόλις ἁ τῶν Κορκυραίων αὐτά τε τιμῶσα διατελεῖ τὰν Ἄρτεμιν θυσίαις,

καθὼς αὐτᾶι πάτριόν ἐστιν, καὶ Μάγνησι δὲ τοῖς παρακαλοῦσιν ἐπὶ ταῦτα

προθύμως ἐπακολουθεῖ καὶ συναύξει τὰς τιμὰς τὰς ποτιγινομένας τᾶι

τῶν ἐς τὰν Ἀσίαν ἀποικίαν στείλασθαι̣,

ὑπάρχειν Μάγνησιν πᾶσιν οἰκειότατα

καὶ φιλίαν ἀγήρατον καὶ ἐμ πρυτανεί-

[․․․ κ]αὶ νῦν̣ [ὁ δῆμος ἀκούσας? παρὰ τῶν πρεσβευτῶν]

[τ]ὰ συνηντημ̣[ένα Μάγνησιν ἀγαθὰ ὑπὸ τοῦ θεοῦ]

ἥ̣δεται τε καὶ ν̣[—]

ἀγῶνας τοσνὺν γραψάντων πὸς τ̣ὸς ἄλλος

στεφανίτας, ὡς συμφανὲς γίνητα[ι τ]οῖς Μάγνη-

σιν, ὅτι ἁ πόλις τάς τε τῶν θεῶν θυσίας̣ συναύξει

καὶ τὰ ὑπὸ τοῖς συγγενέσι καὶ φίλοις καὶ [εὐ]νοίοις

[περὶ τὸν Ζ]ηνόδοτον καὶ γενέσθαι κατάδικον Λύσανδρον ὑπὲρ παρορίας, ὁ περ[ὶ]

[τῆς κατα]δίκης λόγος ἦν πολὺς̣ καὶ ἱκνούμενος τοῖς Μάγνησιν, τὰ γὰρ ὀφειλόμ[ε]-

[να κατὰ τ]ὴν καταδίκην τῆς καθηκούσης τετευχέναι ἔδει ἐξαγωγῆς ἤτοι εἰσ[πρα]-

[δ]ης Νήσιος ε[ἶπ]εν. ὑπὲρ ὧν οἱ ἄρχο[ντε]ς προε-

[γ]ράψαντο ὑπὲρ το[ῦ] ψη[φ]ίσματ[ο]ς τοῦ [ἐκ] Μ̣[αγν]ησί-

[α]ς [δ]εδό[χ]θαι τοὺς ἄρχοντας ἐπὶ τὸν δ[ῆ]μο[ν]

[ἄ]γειν τοὺ[ς θ]εωροὺς τοὺς ἀπ[ε]σταλμέν[ους ἀπὸ Μα-

[γ]νησίας ὑπὲρ τῆς ἐπαγγελίας τοῦ ἀγῶνος· Καλλ̣ιθ[εί]-

[δ]ης Νήσιος εἶπ̣εν· τὰ μὲν ἄλλα τὴν τῆς βουλῆς· ἐπει-

καὶ ἄσυλον, καθὼς ὁ Ἀπόλλων ὁ ἐν Δελφοῖς ἀνιέρωσεν, ἀποστέλλειν δὲ καὶ θε-

ωροὺς ἐμ Μαγνησίαν, οἵτινες συνθυσοῦντι τὰν θυσίαν καὶ συναυξησοῦντι

τὰς τιμὰς τᾶι θεῶι, ἐπαινέσαι δὲ τόν τε ἀρχιθέωρον καὶ τοὺς θεωροὺς καὶ εἶ-

Μάγνητας οἰκείους κα̣[ὶ ἰσοπολίτας καὶ φίλους ὄντας τοῦ ἡμετέρου]

δήμου, ἥτις ἀφικομέν[η εἰς Μαγνησίαν τὸν δῆμον τῶν Μαγνήτων παρα]-

κ̣αλέσει κατατάξαι [εἰς τὰ δημόσια γράμματα τὰ ἐψηφισμένα φι]-

γένου εἶπαν· ὑπὲρ ὦν̣ [οἱ πρυτάνεις — τῆς βουλῆς προβουλευ]-

σ̣άσης προεγράψαντ[ο ὅπως Τηλέστρατος Διογένους Μάγνης ἀπὸ]

Μαιάνδρου εὔνουν [ἑαυτὸν παρεισχημένος κοινῆι τε τῆι πόλει καὶ ἰδίαι]

τάν τε πόλιν καὶ τὰν χώρα[ν] ἱ[ερὰν καὶ ἄσυλον κατὰ τὸν]

τοῦ θεοῦ χρησμόν, ἀποστέλλειν δ[ὲ καὶ θεαροὺς? εἰς Μαγνησί]-

αν τοὺς συνθύσοντας καὶ [καὶ συναυξήσοντας τὰς τιμὰς τᾶι]

[τοὺ]ς ἄρχοντας καὶ τὴν ἐκκλησίαν οἴεται δεῖν̣

[ἀπ]ο̣σταλῆναι πρεσβείαν εἰς Μαγνησίαν ἣ̣

[ἀνο]ίσει τὰς τιμὰς αἷς τετίμηται ὑπὸ το̣[ῦ δή]-

[ξαι] πρεσβευτὰς δύο ἤδη, οἵτινες ἀφικό[με]-

[νοι] εἰς Μαγνησίαν ἀνοίσουσι τῶι δήμωι [τῶν]

[Μαγ]νήτων τὸ ψήφισμα, καθότι τετίμηκε̣[ν]

[ψήφι]σμα, καθ’ ὅτι τετίμηται Γλαῦκος Ἀδμή[του]

[Μάγ]νης, ἀναγραφῆι εἰς στήλην λιθίνην κα[ὶ στα]-

[θῆι ἐ]ν τῶι ἐπιφανεστάτωι τόπωι οὗ ἂ̣[ν αὐ]-

[τιμ]ο̣ύχων καὶ στρατηγῶν γνώμη· ἐπειδὴ Γ[λαῦ]-

[κος] Ἀ̣δμήτου Μάγνης χρήσιμον καὶ φιλότιμο̣[ν ἑαυ]-

[τὸν] παρεχόμενος διατελεῖ κοινῆι τε τ[ῆι πό]-

[εὐσεβῶς διακείμ]ε̣νος πρὸς τὸ θεῖον, καθάπερ

[πάτριον αὐτῶι,] καὶ Μάγνησιν ὑπ̣ακούειν̣

[πρόθυμος ὤν, τύχ]ηι ἀγαθῆι δε̣δόχθαι

ούμεν[οι.] ὅπ[ως] οὖ[ν κ]αὶ ὁ [δῆ]μος εὐσεβῶς φαίν̣ηται [διακείμε]-

νο[ς μὲν π]ρὸς τὸ θε[ῖον κ]αθ[άπ]ερ αὐτῶι πάτριόν ἐ[στι, Μάγνη]-

σι[ν δ’ ὑπακ]ού̣ων̣ εἰς τὰ ἀξιούμενα, τ̣ύχ̣ηι ἀγαθ[ῆι δεδόχθαι]

[τῶι δῆμωι] ἀπο[κρίνα]σ[θαι Μάγνησιν ὅτι ὁ δ[ῆμος καὶ πρότε]-

ρο[ν ἀεὶ διε]τέλ̣[ει οἱ]κέως διακ̣είμενος κοι[νῆι τῶι δῆμωι]

[τ]ηρίαι δεδόχ̣θαι τῆι βουλῆι καὶ τῶι δή̣[μωι· ἐπὶ τοῖς]

γ̣εγο[ν]όσιν ἀγαθoῖς Μάγνησιν κατὰ τ[ὰ] λό̣[για τοῦ]

θεοῦ τοὺς μὲν ἱερεῖς καὶ τὰς ἱερείας ἀνοῖξ̣[αι τοὺς]

γοὺς προνοιῆσαι [—]

εἰς Μαγνησία[ν —]

ἐλλείποντε[ς], καὶ τὴ̣ν καταγγ[ε]λίαν ἐποιήσαντο πρεπόντως, τύχηι ἀγαθῆι

δεδόχθαι· ἀποκρίνασθαι Μάγνησιν ὅτι ἀποδέ[χε]ται ὁ δῆμος τὰ ἐπηγγελμέ-

να ἐπὶ σωτηρ[ί]α[ι] τοῦ τε βασιλέως Ἀττάλου Φιλαδέλφου καὶ Ἀθηναίου τοῦ

λων πάντων κα[θ]ότι καὶ τοῖς ἄλλοις

Μάγνησιν καὶ ἔ[φοδον ε]ἰς τὴ[μ] β[ο]υλὴν

καὶ τὸν δῆμον πρώτοις μετὰ τὰ ἱερά,

[δὴν καὶ ἐ]πιμέλειαν ποιήσασθαι, ὅπως τὸ [ψήφισμα,]

[καθ’ ὃ τ]ε̣τίμηται Γλαῦκος Ἀδμήτου Μάγνης, ἀ̣[να]-

[γραφῆι] ε̣ἰς στήλην λιθίνην καὶ σταθῆι ἐν τῶ[ι ἐπι]-

ἔδοξεν· ὃς κρινεῖ Μάγνησιν καὶ Πριηνεῦσιν περὶ ταύ[της τῆς]

χώρας τῆς παρὰ Πριηνέων ἀποκεκριμένης οὔσης, ἐξ ἧς χώρας Μάγνητ[ες ἑαυ]-

[ἐ]κ̣γεγραμμένον καὶ ἀντιβεβλημένον ἐκ τεύχους χαρ-

τίνου διαταγμάτων ἐκ τοῦ ἐν Μαγνησίᾳ ἀρχείου, ἐφ’ οὗ

ἐστιν ἀντιγραφεὺς Μόνιμος Ζωσίμου, διάταγμα

δραγορει διάθεσιν. propone volo. Διονύσιος Διονυσίο[υ]

Μ̣άγνης ἀνέδωκα τὸ διάταγμα πρὸ δέκα ἓξ Καλανδῶ̣[ν]

[Ἀ]πριλίων, Αὐρηλίῳ Πονπηϊανῷ καὶ Λολι(ανῷ) Ἀπείτῳ ὑπάτο[ις.]

[τάδε] ἔ̣δ̣ω̣καν Μάγνητες Φωκαιεῦσι· ἀ[τέ]-

[λειαν] εἶναι Φωκαιεῦσιν ἐμ Μαγνησίαι ἁπ-

[άντων] ἐξάγοντας ὄσα ἂν ε[ἰς] τὸν ἴδιο[ν]

[οἶκ]ον [ἐ]ξάγωσιν, εἶναι δὲ καὶ εἰσαγωγὴ[ν]

[καὶ ἐ]ξαγωγὴν Φωκαιεῦσιν εἰς Μαγνησί-

[αν] καὶ ἐμ πολέμωι καὶ ἐν εἰρήνῃ ἀ[συ]-

[κ]αὶ τῶν ἄλλων αὐ[τῶι μετεῖναι]

[π]άντων ὧν καὶ τ[οῖς Μά]-

[γ]νησιν, τέλη τελοῦ[ντι ὅσα ὁ]

[Μ]άγνης τελεῖ.

τῶν ἀπὸ Μαιάνδρου Μάγνης

παῖς πανκρατιαστής  τούσδε

[․c.6․․]ον εἰς σ[τήλας ․․․c.10․․․ καὶ στῆσαι τὴν]

[μὲν μία]ν ἐμ Μαγνη[σίαι ․․․․․․c.16․․․․․․· τὴν δὲ]

[ἑτέρ]α̣ν ἐν τῶι τοῦ [— γρά]-

ἀξ(ιολογωτάτης) Φλ(αουίας) Αὐρη(λίας)

Μάγνης, ❦

Δαιδαλίου

σεὺς ἔγλυψε· εὐχαριστ[εῖ]

τῷ δήμῳ Αὐρ(ήλιος) Τρύφων Μ[ά]-

γνης μετὰ ἐπιστάτου.

Ἄτταλος Ἀθηναγόρου Ἀντιοχεύς

Ἀπολλώνιος Ἀπολλωνίου Μάγνης

Διόδωροςος Ἡρακλείτου Μάγνη[ς]

Ἠρογείτων Ξένωνος Μάγνης

Λέων Ἀπολλωνίου Κορίνθιος

λάσσουσιν τὴμ πάτριον πολιτείαν, εὔξασ[θ]αι δὲ τοὺς

ἱερεῖς θεοῖς πᾶσιν καὶ πάσαις, διαμένειν Μ[άγ]νησιν

εἰς τὸ[ν] ἅπαντα χρόνον ἐπὶ τύχηι ἀγαθῆι τὴ[ν] πόλε[ιτεί]-

καθ’ ἑκάστην [— — — — — ἀποστεῖλαι δὲ καὶ θεωροὺς]

εἰς Μαγνησία[ν τοὺς θύσοντας Ἀρτέμιδι Λευκο]-

φρυηνῆι ἐπὶ σωτηρία[ι τοῦ τε βασιλέως καὶ ἀμφοτέρων τῶν]

ἀπὸ τῆς ἐστίας τῆς [κοινῆς τοῦ δήμου· τοῖς δε παρα]-

γινομένοις θεωροῖ[ς ἐκ Μαγνησίας πρὸς ἡμᾶς δίδοσ]-

θαι ὑπὸ τῶν ταμιῶν ἐ[κ τοῦ δημοσίου ξένια ὅσα δίδο]-

Εὐκλ[

Μαγνησ[

[— Λ]ευκοφρύνεια [τὰ ἐν]

[Μαγνησίαι, Σωτ]ή̣ρια τὰ ἐν Δ̣[ελφοῖς]

[—]α ἀγενε[ίους]

Δημήτριος Δημητρίου Μάγνης ἐπόησεν.

[Ἑκαταίο]υ, Ἀρτεμιδώρου τοῦ Ἡροδότου· εἶναι εἰς ἅπαντα τὸ[ν]

[χρ]ό̣νον εἰρήνην καὶ φιλίαν Μάγνησι καὶ Μιλησίοις· τῆς δὲ χώρ̣[ας]

[τ]ῆς περαίας, ὑπὲρ ἧς διεφέροντο Μάγνητες καὶ Μιλήσιο̣[ι, ὅ]-

[σει]ς καὶ διαμένηι ἡ εἰρήνη καὶ φιλία εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον ἀμφοτέραι̣[ς]

[τ]αῖς πόλεσιν, μὴ εἶναι μήτε Μάγνησιν τὴν Μιλησίων χώραν μ̣[η]-

[τ]ε̣ τὴν περαίαν μήτε ἄλλην μηδεμίαν μηδὲ φρούριον, μήτε Μιλησίο̣[ις]

[τέ]ρ̣αι τῶν πόλεων. εἶναι δὲ τὴν α̣ὐτ̣ὴν εἰρήνην καὶ Πριηνεῦσι τοῖς συνμα-

[χή]σ̣ασι Μάγνησιν και Ἡρακλεώταις τοῖς συνμαχήσασι Μιλησίοις. ὁπό-

[σ]ο̣ι δὲ στρατηγ[έ]τ̣αι ἢ ἐστρατηγήκασιν ἢ ἥγηνται ἢ συνηργήκασιν ἡιτινιοῦ̣[ν]

τ̣ων ἕως τ̣οῦ τῆς συνθήκης χρόνου. ὁπόσα δ̣ὲ αἰχμάλωτα σώματα πολ̣[ι]-

τικὰ εἰλημμένα ἐν τῶι πολέμωι ἐστὶν ἢ ἐμ Μαγνησίαι ἢ ἐμ Μιλήτωι

ἢ̣ ἐ̣ν Ἡ̣ρακλέαι ἢ ἐν Πριήνηι ἐν δημοσίωι, ἀποδοῦναι ἑκάστημ πόλιν τὸν ἴσον [ἀρ]ι̣θμὸν δι[ὰ]

τ̣ων ἢ Πριηνέων ἢ Μιλησίων ἢ Ἡρακλεωτῶν ἐ̣κ̣λυτροῦσθαι Μάγνητας μέ̣[ν],

[ὅ]σοι ἂν ὦσιν Μιλησίων ἢ Ἡρακλ̣εωτῶν ἐμ̣ Μ̣α̣γ̣[νη]σ[ί]α̣ι ἢ Πριήνῃ, Μιλησίους δ̣[έ],

[ὅσοι] ἂ̣ν ὦσιν Μ̣αγνήτων ἢ Πριηνέων ἐ̣μ̣ Μ̣ι̣λ̣ήτωι κ̣α̣ὶ̣ ἐν Ἡρακλέαι· ἀναπέμ̣-

[παραγενόμεν]οι εἰς Μίλητον ὁρκισάτ̣[ωσαν τὸν δῆμον τὸν Μιλησίων· οἱ δὲ παρὰ]

[Μιλησίων ἀπεσ]ταλμένοι ἐπὶ τὴν σύνθεσι̣ν̣ [παραγενόμενοι εἰς Μαγνησιαν ὁρκισά]-

[τωσαν τὸν δῆμο]ν̣ τὸν Μαγνήτων· ὅρκια δὲ πα̣[ρεχέτωσαν Μάγνητες μὲν Μιλησί]-

[οις, Μιλήσιοι δὲ] Μ̣άγνησιν· ὀμνύτωσαν δὲ ἱερὰ κα[ίοντες τὸν ὅρκον τὸν ὑπογε]-

[γραμμένον· ὅρκο]ς Μαγνήτων· ὀμνύω τὴν Ἄρτεμιν [τὴν Λευκοφρυηνὴν καὶ τοὺς]

θυγάτηρ Λαμπιτὼ κόρη.

Ἀντιγόνα Μηνοφίλου Μά̣[γνησσα.]

Τιμέας Δημητρίου Μά[γνης.]

Ἀγαθοκλῆς Ἀγαθοκλε[ίους —]

Σῖμος Ἀπ̣[ολλ— ]

Ἡρακλεώτ[ης. — Μάγνης]

ἀπὸ Σιπύλου, [γυνὴ τούτου —]

[․․․7․․․]τος Φιλιστίω̣[νος.]

[Διονύσιο]ς Κόνωνος Μάγνης,

[τούτου γυ]ν̣ὴ Ἀρτεμὼ Κίλλου Μάγνησσα,

[υἱοὶ Ἀ]γαθῖνος, Κόνων.

Ποσειδώνιος Στράτωνος Σιδώνιο[ς]

Ἀπολλόδωρος Μητροφάνου Μάγνης

Ἱεροκλῆς Μικύδου Ἁλικαρνασσεύς

θυγάτηρ Ἀρτεμισία κόρη.

Δημόφιλος Δημητρίου Μάγνης,

τούτου υἱὸς Δημήτριος ἄνηβος.

Κρόνιος Ἀπατουρίου Ἡρακλεώτης, γυνὴ

Μενίσκη Δημητρίου Μάγνησσα,

υἱοὶ Δημήτριος, Ἀπατούριος ἄνηβοι.

Στράτων Σωτᾶ Μάγνης.

Στρατοκλῆς Διονυσίου Κολοφώνιος.

οἵδε ἐγένοντο πολῖται κατὰ τὸ ψήφισμα τοῦ δήμου·

Στρατῶναξ Ἀμύντου Μάγνης,

γυνὴ Πλατθὶς Ἱπποδάμαντος Ἐφεσία,

|[γυν]ὴ Ἀρτεμὼ Πυρρίου Μάγνησσα,

|[υἱὸ]ς Εὐκλείδης ἄνηβος.

[τὴ]ν δὲ πρ[ε]σβεία[ν ἐ]κ τῶ[ν ἰ]δίω[ν ἐτέ]λεσεν· θεω[ρός]

[τε γε]νό[μεν]ος εἰς Μαγνη[σίαν] καὶ [Τρ]άλλεις καὶ Κί[βυραν]

[ο]ὐ̣δ̣’ [ε]ἰς ταύτας τὰς ἀποδημ[ί]ας ἔλ̣[α]βεν τὰ τετ[αγμέ]-

ἀπαλλασσόμενοι ․[—]

Μαγνησίαι εἰσαγο̣[—]

λικὰ εἶναι κατὰ ταὐτ[ὰ —]

βεβληκότος τοῦ βασιλέως εἰς τὴν Σελευκίδα οἱ στρατη[γο]ὶ σπεύδοντες διαμένειν τῶι βασιλεῖ τὰ πράγματα συμφερόντως διε-

πέμψαντο πρὸς τοὺς ἐμ Μαγνησίαι κατοίκους καὶ πρὸ[ς] τοὺς ὑπαίθρους ἱππεῖς καὶ στρατιώτας καὶ ἀπέστειλαν ἐξ αὑτῶν

ἕνα Διονύσιον τὸμ παρακαλέσοντα αὐτοὺς δια[φυ]λάσσειν τὴμ φιλίαν καὶ συμμαχίαν βασιλεῖ Σελεύκωι εἰς

τοῖς παρὰ τοῦ δήμου καὶ παρὰ τοῦ βασιλέως Σελεύκου πάντα τὰ φιλάνθρωπα καὶ καλῶς ἔχοντα καὶ ἀποδοθήσεσθαι χάρι-

τας αὐτοῖς ἀξίας τῆς αἱρέσεως· οἱ δὲ ἐμ Μαγνησίαι παρακληθέν̣τες καὶ αὐτοὶ ὄντες πρόθυμοι πρὸς τὸ διαφυλάσσειν τῶι βασιλεῖ τήν τε φι-

λίαν καὶ τὴν συμμαχίαν καὶ διατηρεῖν αὐτῶι τὰ πράγματα, τά τ[ε] ἀξιωθέντα ὑπὸ τῶν στρατηγῶν φιλοτίμως ἀπεδέξαντο καὶ ἐπαγγέλ-

πρεσβευταὶ ἐπὶ τὸν δῆμον συνλελαλήκασιν ὑπὲρ ἁπάντων ἀκολ[ού]θως τοῖς ἐν τῆι ὁμολογίαι γεγραμμένοις· ἀγαθῆι τύχηι· δεδόχθα[ι]

τήν τε φιλίαν συντίθεσθαι πρὸς τοὺς ἐμ Μαγνησίαι ἐπὶ πᾶσι τοῖ[ς] τοῦ βασιλέως Σελεύκου συμφέρουσιν, καὶ ἀποδεῖξαι πρὸς αὐτοῦ[ς]

πρεσβευτὰς τρεῖς, οἵτινες τὴν ὁμολογίαν τε ἥτις ἂν δόξηι τῶι δήμωι ἀνοίσουσιν αὐτοῖς καὶ περὶ τῶγ γεγραμμένων ἐν αὐτῆι δι[α]-

λεγήσονται καὶ παρακαλέσουσιν αὐτοὺς δέχεσθαί τε καὶ συντελεῖν τὰ ἐν τῆι ὁμολογίαι γεγραμμένα, καὶ ἐάμπερ δέξωνται οἱ ἐμ

Μαγνησίαι, ὁρκισάτωσαν αὐτοὺς οἱ ἀποδειχθησόμενοι πρεσβευταὶ τὸν ὅρκον τὸν ἐν τῆι ὁμολογίαι γεγραμμένον· προσδεξαμέν[ων]

δὲ ταῦτα τῶν ἐμ Μαγνησίαι καὶ συνσφραγισαμένων τὴν ὁμολογίαν καὶ ὁμοσάντων καὶ ἐπανελθόντων τῶμ πρεσβευτῶν συ[ντε]-

λείσθω καὶ τὰ λοιπὰ πάντα τὰ ἐν τῆι ὁμολογίαι γεγραμμένα, καὶ τὸ ψήφισμα τόδε ἀναγραφήτω κατὰ τὸν νόμον· ἀναγραφήτω δὲ κ[αὶ εἰς]

στήλας εἰς ἃς καὶ ἡ ὁμολογία ἀναγραφήσεται· καλεσάτωσαν δὲ οἱ ἐπιμήνιοι τῆς βουλῆς καὶ τοὺς πρεσβευτὰς τοὺς παραγεν[ομένους]

ἐγ Μαγνησίας ἐπὶ ξενισμὸν εἰς τὸ πρυτανεῖον· τοῖς δὲ ἀποδειχθε[ῖ]σιμ πρεσβευταῖς δότω μεθόδιον Καλλῖνος ὁ ταμίας τὸ ἐκ τοῦ [νόμου]

ἡμερῶν ὅσων ἂν ὁ δῆμος τάξηι ἀπὸ τῶν τῆς πόλεως προσόδων· ἡμέρα[ι] ἐτάγησαμ πέντε, πρεσβευταὶ ἀπεδείχθησαν Φανόδημος Μικ[ίωνος?,]

κινδύνους ἕνεκεν τοῦ διατηρῆσαι τὴν φιλίαν τὴν πρὸς τὸν βασιλέα Σέλευκον, καὶ νῦν φιλοτιμούμενος αὐτῶι συνδιατηρῆσαι καὶ συνέχειν τὰ πράγματα καθ’ ὅ[σον]

ἐνδεχόμενόν ἐστιν, τήν τε πρὸς τοὺς ἐμ Μαγνησίαι κατοίκους καὶ τοὺς ὑπαίθρους ἱππεῖς καὶ τοὺς πεζοὺς στρατιώτας καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς οἰκοῦντας ἐμ Μα-

γνησίαι συντέθειται φιλίαν, ἵνα διαφυλάσσωσιν τὴν συμμαχίαν καὶ τὴν εὔνοιαν τῶι βασιλεῖ Σελεύκωι· νομίζω[ν] δὲ [ἀ]ναγκαῖον εἶναι τῆι πόλει παραλαβεῖν καὶ τὸ

χωρίον Παλαιμαγνησίαν καὶ ποιήσασθαι τὴν φυλακὴν δι’ αὐτοῦ, ἵνα καὶ τούτου παραληφθέντος ὑπὸ τῆς πόλεως ἀσφαλέστερον διαμένηι πάντα τὰ σύνεγγυ[ς]

καὶ ὑπάρχειν αὐτοῖς τὰ αὐτὰ ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις πολίταις ὑπάρχει, καὶ τούς τε κ[λ]ήρους αὐτῶν τοὺς δύο, ὅν τε ὁ θεὸς καὶ σωτὴρ Ἀντίοχος ἐπεχώρησεν αὐτοῖς καὶ περὶ ο[ὗ]

Ἀλέξανδρος γεγράφηκεν, εἶναι αὐτοῖς ἀδεκατεύτους, καὶ ἐὰν προσορισθῇ ἡ χώρα, ἣν ἔχουσιν οἱ πρότερον ὄντες ἐμ Μαγνησίαι κάτοικοι, τῆι πόλει τῆι ἡμετέραι,

ὑπάρχειν αὐτοῖς τοὺς τρεῖς κλήρους δωρεὰν καὶ τὴν ἀτέλειαν αὐτοῖς μέ[ν]ειν τὴν νῦν ὑπάρχουσαν· καὶ ὅσοι αὐτῶν εἰσιν ἀκληρούχητοι, δοθῆναι αὐτοῖς κλῆρο[ν]

Πέρσαις τοῖς ὑπὸ Ὠμάνην καὶ τοῖς ἀπὸ Σμύρνης ἀποσταλεῖσιν ἐπὶ τὴν [φ]υλακὴν τοῦ χωρίου, Μενεκλεῖ τε καὶ τοῖς ὑπ’ αὐτὸν τασσομένοις, τήν τε πολιτεία[ν]

καὶ τἆλλα φιλάνθρωπα, ἃ καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς ἐκγ Μαγνησίας ἐψήφισται, κ[αὶ] προνοῆσαι τὸν δῆμον ὅπως αὐτοῖς διδῶται ἐκ βασιλικοῦ τά τε μετρήματα καὶ τὰ ὀψώνια

τἆλλα ὅσα εἰώθει ἐκ βασιλικοῦ δίδοσθαι αὐτοῖς. τὸ δὲ ψήφισμα τόδε ἀν[αγ]ράψαι εἰς τὰς στήλας τὰς ἀνατεθησομένας ἐν τοῖς ἱεροῖς ὑπό τε τοῦ δήμου καὶ [τῶν]

ἐκγ Μαγνησίας· ἀναγεγράφθαι δὲ αὐτὸ καὶ ἐν τοῖς δημοσίοις. vacat

ἐπὶ ἱερέως Ἡγησίου, στεφανηφόρου δὲ Πυθοδώρου, μηνὸς Ληναιῶ[ν]ος· ἀγαθῆι τύχηι· ἐπὶ τοῖσδε συνέθεντο τὴμ φιλίαν Σμυρναῖ[οί]

τε καὶ οἱ ἐμ Μαγνησίαι κάτοικοι, οἵ τε κατὰ πόλιν ἱππεῖς καὶ πεζοὶ κα[ὶ οἱ] ἐν τοῖς ὑπαίθροις καὶ οἱ ἄλλοι οἰκηταί, καὶ τὴμ πολιτείαν ἔδωκαν

Σμυρναῖοι τοῖς ἐμ Μαγνησίαι κατοίκοις, τοῖς τε κατὰ πό[λ]ιν ἱππεῦσι καὶ πεζοῖς καὶ τοῖς ὑπαίθροις καὶ τοῖς οἰκοῦσι

τὴμ πόλιν, ἐφ’ ὅτωι τὴμ μὲν συμμαχίαν καὶ τὴν εὔνοιαν τὴν εἰ[ς] τὰ πράγματα τὰ τοῦ βασιλέως Σελεύκου διατηρήσουσιν οἱ ἐμ

Μαγνησίαι τῶι βασιλεῖ Σελεύκωι μετὰ πάσης προθυμίας εἰς ἅπαντα τ[ὸγ] χρόνον, καὶ ὅσα παρείληφαν παρὰ τοῦ βασιλέως Σελεύκου φυλάξαντες

εἰς δύναμιν εἶναι τὴν αὑτῶν ἀποδώσουσιν τῶι βασιλεῖ Σελεύκω[ι· πολ]ιτεύσονται δὲ μετὰ Σμυρναίων κατὰ τοὺς τῆς πόλεως νόμους

[ἀ]στασιάστως τὸν αὐτὸν ἐχθρὸγ καὶ φίλον ἡγούμενοι Σμυρναίο[ις· ὀμ]οῦνται δὲ καὶ οἱ ἐμ Μαγνησίαι Σμυρναίοις καὶ Σμυρναῖοι τοῖς ἐμ

Μαγνησίαι ἑκάτεροι αὐτῶν τὸν ὅρκον τὸν ἐν τῆι ὁμολογίαι ὑπο[γε]γραμμένον· συντελεσθέντων δὲ τῶν ὅρκων τὰ μὲν ἐγκλήματα αὐ-

τοῖς τὰ γεγενημένα κατὰ τὸμ πόλεμον ἤρθω πάντα καὶ μὴ ἐξέστω [μηδὲ] ἑτέροις ἐγκαλέσαι περὶ τῶγ κατὰ τὸν πόλεμον γεγενημένων μή[τε]

διὰ δίκης μήτε κατ’ ἄλλον τρόπομ μηθένα· εἰ δὲ μή, πᾶν τὸ ἐπιφερόμε[ν]ον ἔγκλημα ἄκυρον ἔστω· δεδόσθαι δὲ τοῖς ἐμ Μαγνησίαι κατοίκ[οις],

τοῖς τε κατὰ πόλιν ἱππεῦσι καὶ πεζοῖς καὶ τοῖς ὑπαίθροις, πολιτεί[α]ν ἐν Σμύρνηι ἐφ’ ἵσηι καὶ ὁμοίαι τοῖς ἄλλοις πολίταις· ὁμοίως δὲ δε[δόσθαι]

τὴμ πολιτείαν καὶ τοῖς ἄλλοις τ[οῖς ο]ἰκοῦσιν ἐμ Μαγνησίαι ὅσοι ἂν ὦσιν [ἐ]λεύθεροί τε καὶ Ἕλληνες· ἀνενεγκάτωσαν δὲ τοὺς μὲγ καταλοχισμ[οὺς]

[τ]ῶν ἐμ Μαγνησίαι ἱππέων τε καὶ πεζῶν τῶν τε κατὰ πόλιγ καὶ τῶν ὑπαί[θ]ρων οἱ ὄντες γραμματεῖς τῶγ ταγμάτων ἐπὶ τὸν δῆμον, τῶν δὲ ἄλ[λων]

οἰκητῶν τὴν γραφ[ὴν οἱ] ἀποδειχθέντες ὑπὸ τῶν ἐμ Μαγνησίαι κατοίκω[ν] ἄνδρες· ὅταν δὲ τιθῶνται τοὺς καταλοχισμοὺς οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ

[ἄ]νδρες οἱ ἀ[πο]δειχθέντες τὴγ γραφὴν τῶν ἄλλων οἰκητῶν, ὁρκισάτωσαν [αὐ]τοὺς οἱ ἐξετασταὶ ἐπὶ τοῦ μητρώιου ἱεροῖς νεοκαύτοι[ς τοὺς μὲν]

ὕπαιθρα τασσομένων, τοὺς δὲ ἄνδρας τοὺς ἀ[ναφ]έροντας τὴγ γραφὴν τῶν [ἄλλων οἰκητῶν, ἦ μὴν ἀπὸ τοῦ βελτίστου ἀνενηνοχέναι τὴγ γραφὴν τῶν]

οἰκούντων ἐμ Μαγνησίαι καὶ ὄντων ἐλευθέρων κ[αὶ] Ἑλλήνων· τὰς δὲ ἀνενεχ[θείσας γραφὰς οἱ] ἐξεσταταὶ παραδότωσαν τῶι γραμμα[τοφύ]λακι τῆς

βουλῆς καὶ τοῦ δήμου, ὁ δὲ θέσθω εἰς [τὸ] δημόσιον. ἐπικληρωσάτωσαν δὲ ο[ἱ ἐξεταστ]αὶ εἰς τὰς φυλὰς τὰ ἀνενεχθέντα ὀνόματα πάντα καὶ ἀ[να]-

γραψάτωσαν εἰς τὰ κληρωτήρια, καὶ ἔστω μετουσία τοῖς ἀναγραφεῖσιν ε[ἰς τὰ κληρ]ωτήρια πάντων ὧγ καὶ τοῖς λοιποῖς πολίταις μέτεστιν·

χρήσθωσαν δὲ οἱ πολιτογραφηθέντες καὶ ἐμ Μαγνησίαι περὶ τῶν συναλλ[αγμάτ]ων καὶ τῶν ἐγκλημάτων τῶμ πρὸς Σμυρναίους τοῖς νόμοις

τοῖς Σμυρναίων· δεχέσθωσαν δὲ καὶ ἐμ Μαγνησίαι τὸ νόμισμα τὸ τῆς πόλεως [ἔνν]ομον· καὶ ἄρχοντα δὲ ὃν ἂν ἀποστέλληι ὁ δῆμος κυριεύσοντά τε

τῶγ κλειδῶν καὶ ἐσόμενον ἐπὶ τῆς φυλακῆς τῆς πόλεως καὶ διατηρήσοντα τὴμ πόλιν τῶι βασιλεῖ Σελεύκωι παραδέξονται οἱ ἐμ Μαγνησίαι· δό-

τωσαν δὲ Σμυρναῖοι καὶ εἰς κατασκήνωσιν τοῖς ἀποσκευαζομένοις τῶν ἐκ Μαγν[ησ]ίας οἰκίας κλινῶν ὅσων ἂν τῶι δήμωι δόξηι ἀφ’ οὗ ἂγ χρόνου ἡ ὁμολο-

γία συνσφραγισθῆι εἰς ἑξάμηνον· μισθούσθω δὲ ὁ ταμίας τῶν ὁσίωμ προσόδων [τ]ὰς οἰκίας μετὰ τῶν στρατηγῶγ καὶ τὸ ἀνήλωμα διδότω ἀπὸ τῶν τῆ[ς]

πόλεως προσόδων. ὀμόσαι δὲ τοὺς μὲν ἐμ Μαγνησίαι κατοίκους τῶν τε κατὰ πό[λ]ιν ἱππέων καὶ πεζῶν καὶ τοὺς ἐν τοῖς ὐπαίθροις τασσομένους κα[ὶ]

τοὺς ἄλλους τοὺς καταχωριζομένους εἰς τὸ πολίτευμα τόνδε τὸν ὅρκον· ὀμνύω Δία, Γῆν, Ἥλιον, Ἄρη, Ἀθηνᾶν Ἀρείαν καὶ τὴν Ταυροπόλον καὶ τὴ[μ]

νομίαν καταλύοντα, μηνύσω τῶι δήμωι τῶι Σμυρναίων καὶ βοιηθήσω ἀγωνιζ[όμ]ενος μετὰ πάσης φιλοτιμίας, καὶ οὐκ ἐγκαταλείψω κατὰ δύναμιν τὴν

ἐμαυτοῦ· εὐορκοῦντι μέμ μοι εὖ εἴη, ἐφιορκοῦντι δὲ ἐξώλεια καὶ αὐτῶι καὶ γέ[νει τ]ῶι ἐξ ἐμοῦ. ὀμόσαι δὲ καὶ Σμυρναίους τοῖς ἀπὸ Μαγνησίας τὸν ὅρκον

τόνδε· ὀμνύω Δία, Γῆν, Ἥλιον, Ἄρη, Ἀθηνᾶν Ἀρείαν καὶ τὴν Ταυροπόλον καὶ τὴμ Μη[τέρ]α τὴν Σιπυληνὴν καὶ Ἀφροδίτην Στρατονικίδα καὶ τοὺς ἄλλους θεοὺς

πάντας καὶ πάσας· ἐμμενῶ ἐν ταὶς συνθήκαις αἷς συντεθείμεθα πρὸς τοὺς [ἐμ Μ]αγνησίαι κατοίκους, τούς τε κατὰ πόλιν ἱππεῖς καὶ πεζοὺς καὶ τοὺς ἐν τ[οῖς]

ὑπαίθροις τασσομένους καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς καταχωριζομένους εἰς τὸ [πολί]τευμα, εἰς ἅπαντα τὸγ χρόνον οὐθὲν παραβαίνων τῶγ κατὰ τὴν ὁμολογίαν

οὐδὲ μετατιθεὶς ἐπὶ τὸ χεῖρον τὰ γεγραμμένα ἐν αὐτῆι, οὔτε τέχνηι οὔτε [μηχα]νῆι οὐδεμιᾶι. καὶ εὐνοήσω καὶ βασιλεῖ Σελεύκωι καὶ τοῖς ἐκ Μαγνησίας κα-

τοίκοις τοῖς τε κατὰ πόλιν καὶ τοῖς ὑπαίθροις καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς οἰκο[ῦσιν ἐμ] Μαγνησίαι ὅσοι εἰσὶν ἐλεύθεροί τε καὶ Ἕλληνες, καὶ ποιήσομαι αὐτοὺς

πολίτας πάντας καὶ τοὺς ἐκγόνους αὐτῶν ἐφ’ ἵσηι καὶ ὁμοίαι τοῖς ἄλλοις πολί[ταις κ]αὶ εἰς φυλὰς αὐτοὺς ἐπικληρώσας καταχωριῶ εἰς ἣν ἂν ἕκαστοι λάχωσιν

τῶν κοινῶν τῆς πόλεως, ὧν καὶ οἱ ἄλλοι πολῖται μετέχουσιν· εὐορκοῦ[ντι μέμ] μοι εὖ εἴη, ἐφιορκοῦντι δὲ ἐξώλεια καὶ αὐτῶι καὶ γένει τῶι ἐξ ἐμοῦ. ἀποδ[ειξά]-

τωσαν δὲ Σμυρναῖοί τε καὶ οἱ ἀπὸ Μαγνησίας ἄνδρας [ἑκάτεροι αὐτῶν ὅσους] ἂν ἑκάτεροι ὑπολανβάνωσιν ἱκανοὺς εἶναι, τοὺς ὁρκιοῦντας τὸ πλῆθος

τῶν τε ἐν Σμύρνηι καὶ τῶν ἐμ Μαγνησίαι· οἱ δὲ [ὁρκιζέτωσαν προγράψα]ντες τῆι πρότερον ἡμέραι ἐνδημεῖν τοὺς ἐν τῆι πόλει ὡς τοῦ ὅρκου συν[τε]-

λεσθησομένου τοῦ κατὰ τὴν ὁμολογίαν· [ὁρ]κιζέτωσ[αν δὲ τὸν προγεγραμμένον ὅρκ]ον οἱ μὲν ἐκ Μαγνησίας ἀποδειχθέντες Σμυρναίους, οἱ δὲ ἐξ Σμύρνης τοὺς ἐμ

Μαγνησίαι· τὰ δὲ ἱερεῖα τὰ εἰς τὰ [ὁρ]κωμόσια ἐν Σμύρνηι [δότω ὁ ταμίας Καλ]λῖνος ἀφ’ ὧν ἂν ψηφίσηται ὁ δῆμος, ἐν δὲ Μαγνησίαι οἱ ταμίαι, οἷς ἂν τὸ πλῆθος ἐπι-

τάξηι. ἀναγραψάτωσ[αν] δὲ καὶ τὴν ὁμολογίαν ἐν στήλα[ις λευκολίθοις καὶ ἀναθ]έτωσαν Σμυρναῖοι μὲν ἐν τῶι τῆς Ἀφροδίτης τῆς Στρατονικίδος ἱερῶι καὶ

ἐμ Μαγνησίαι τῆι πρὸς τῶι Μαιάνδρωι ἐν τῶι τῆς Ἀρτέμιδ[ος τῆς Λευκοφρυη]νῆς ἱερῶι, οἱ δὲ ἐμ Μαγνησίαι κάτοικοι ἔν τε τῆι ἀγορᾶι παρὰ τὸν βωμὸν τοῦ

Διον[ύσ]ου καὶ τὰς τῶν βασιλέων εἰκόνας καὶ ἐμ Πάνδοις ἐν [τῶι ἱερῶι τοῦ] Ἀπόλλωνος καὶ ἐγ Γρυνέωι ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀπόλλωνος· ἀναγραψάτω δὲ καὶ ὸ γραμ-

ματοφύλαξ τῆς βουλῆς καὶ τοῦ δήμου τὰ ἀντίγραφα τῆς ὁμολογίας [εἰς τὸ δημ]όσιον· συνσφραγισάσθωσαν δὲ τὰς ὁμολογίας τὴμ μὲν Σμυρναίοις δοθησομένην

οὓς ἂν ἀποδείξηι τὸ κοινὸν τῶν ἐμ Μαγνησίαι τοῖς τε ἑαυτῶν δακτυλίοις κα[ὶ τ]ῶι ὑπάρχοντι κοινῶι, τὴν δὲ εἰς Μαγνησίαν δοθησομένην σφραγισάσθωσαν Σμυρνα[ίων]

οἵ τε στρατηγοὶ καὶ οἰ ἐξεσταταὶ τῶι τε τῆς πόλεως δακτυλίωι καὶ τοῖς αὐτῶν. ταῦτα δὲ ἀμφοτέροις τοῖς πλήθεσιν συντετελέσθαι τύχηι τῆι ἀγαθῆι. vacat

[τ]ῶν πρὸς θαλάσσηι καὶ παιδί[α] vacat νʹ

[—]ΤΩΝ Μενεκρ[άτου] Μάγνης [—]ΚΑΙΓΥΝ[—]?

λιος Μοσχίων

Μά̣γνης

ἀπὸ Μαιάνδρου.

Ἑρμότιμος Ἀρχικλείου

τοῦ Διοτίμου Μάγνη[ς]

ἀπὸ Μαιάνδρο[υ].

[ὑποκ]ριτὴς Διότιμο[ς]

[Διοτ]ίμου Μάγνης

[ἀπὸ Μαιάνδρου.]

Ποσειδώνιος Στράτωνος Σιδώνιο[ς]

Ἀπολλόδωρος Μητροφάνου Μάγνης

Ἱεροκλῆς Μικύδου Ἁλικαρνασσεύς

ἀπαλλασσόμενοι [— — — — — — — — — —]․ καὶ ἐν

Μαγνησίαι εἰσαγο̣[— — — — — — — — — — τ]ὰ̣ β̣α̣[σι]-

λικὰ εἶναι κατὰ ταὐτ[ὰ — — — — — — — — — — — —]

[τὴ]ν δὲ πρ[ε]σβεία[ν ἐ]κ τῶ[ν ἰ]δίω[ν ἐτέ]λεσεν· θεω[ρός]

[τε γε]νό[μεν]ος εἰς Μαγνη[σίαν] καὶ [Τρ]άλλεις καὶ Κί[βυραν]

[ο]ὐ̣δ̣’ [ε]ἰς ταύτας τὰς ἀποδημ[ί]ας ἔλ̣[α]βεν τὰ τετ[αγμέ]-

[σατο — — — — — τὴν ἀ]ποδημίαν ἐτέλεσεν χωρὶς ὀψω[νί]ου· τῆς τε κρίσεως λεγομένης τῆς Μαγνήτων

[— — — — δεόμενος ὑπὸ] τῶν συνέδρων συνπαρεῖναι Μάγνησιν καὶ αὐτός, συμπ̣α̣ρ̣εγένετό τε αὐτὸς

[— — — μετὰ τοῦ συγχ]ειρισθέντος συναπεδήμησεν τὴν μὲν [τιμὴν κ]αὶ χάριτα δημοσίαν ποιησαμένου

ἔδοξε τῶι δήμωι· Πίνδαρος Δωροθέου εἶπεν· ἐπειδὴ Ἀπολ[λ—]

Κόνωνος Μάγνης εὔνοιαγ καὶ προθυμίαν παρεχόμεν[ος δια]-

τε[λεῖ] περὶ τὸν δῆμον τὸν Ἐφεσίω[ν καὶ] πᾶ[σι τοῖς ἐντ]υγχά[νουσι]

[ἔδ]οξεν τῆι βουλῆι καὶ τῶι δήμωι· Ἀρτέμων Μητρᾶδος εἶπεν· ἐπειδὴ Θρασ[—]

[Π]οσειδωνίου Μάγνης πρότερον διετέλει πρόθυμος καὶ εὔνους ὢν τῶι δ[ήμωι καὶ νῦν]

τοῦ πολέμου γενομένου κατὰ τὴμ πόλιν κα[ὶ] ἁλισκομένων σωμάτων π̣[λείσ]-

[—]ων πάλην

[—] Διονύσιος Μά-

[γνης ἀπὸ] Σιπύλου, Ἀλε-

[ξανδρεὺς κ]αὶ Ἀθηναῖος,

Δελφοῖς, ἐν Κορίνθῳ, ἐν Λακεδαίμονι, ἐν

Πάτραις, ἐν Νεικοπόλει, ἐν Μαγνησίᾳ, ἐν Μει-

λήτῳ, ἐν Τράλλεσιν, ἐν Λαοδικείᾳ βʹ, ἐν Σάρ-

ἀγαθῇ τύχῃ·

Τ(ίτος) Φλ(άουιος) Μ[ητρό]δωρος Μάγνης

ἀπὸ Μ[αιάν]δρου καὶ Ἐφέσ[ι]ος

ἔδοξεν τῶι δήμωι, Μεγάλλης Περιστράτου εἶπεν· ἐπειδὴ Μ̣η̣νόκριτος

Ἀρτεμιδώρου Μάγνης εὔνους καὶ πρόθυμος ὢν διατελεῖ περὶ τὸν

δῆμον τὸν Ἐφεσίων καὶ ἰδίαι τῶμ πολιτῶν τοῖς ἐντυγχάνουσι χρή-

[παρὰ ταῦτα τολμήσῃ, ἀποτείσει τ]ῇ γερουσίᾳ [(δην.) —ʹ].

[τούτου ἀντίγραφον ἀπετέθη εἰς τ]ὸ ἐν Μαγνησ[ίᾳ ἀρχεῖον]

[ἐπὶ στεφανηφόρου — — — ἥρ]ωος τὸ εʹ.

Σαβεῖνος Μοστηνός· ἔδοξ[εν. ❦] Σέλευκος Νεάρχου Κιβυράτ[ης· ἔδοξεν. ὁ δεῖνα Αἰγαιεύς(?)· ἔδοξεν].

Κλαυδιαν[ὸ]ς Μάγνης· ἔδοξεν. ❦ Χαρμίδης Ἀπολλωνίου· ἔδοξεν· ❦ [ὁ δεῖνα Φιλαδελφεύς(?)· ἔδοξεν. ὁ δεῖνα Ἱεροκαι]-

σαρεύς· ἔδοξεν. ❦ Μακεδὼν Ἀλεξάνδρου το[ῦ Ἰ]ο̣κούνδου Ἀπ[ο]λλωνιδεύς· [ἔδοξεν. ὁ δεῖνα Κυμαῖος(?)· ἔδοξεν. ὁ δεῖνα]

ἔδοξε τῷ δάμῳ· ἐπειδὴ τὸ δικαστήριον παργενόμε[νον]

ἐγ Μαγνησίας κατὰ τὸ διάγραμμα τὸ Ἀντιγόνω

ἐπὶ ταὶς δίκαις ταὶς ἰδίαις ἐγδεδίκακε παίσαις

§1 Δημήτριος Ἀρτεμιδώρου ὁ καὶ Θρασέας Μάγνη[ς]

ἀπὸ Μαιάνδρου Ἴσιδι εὐχήν·

μῳ Βαρβίλλεια, Τράλλεις κοι-

νὸν Ἀσίας, Μαγνησίαν Λευ-

κοφρύνεια, ἐν Ῥόδῳ Ἅλεια

Γ. Ἰούλ. Ἀχιλλεὺς Χοραύλης

Μάγνης ἀπὸ Σιπύλου (leaf) καὶ

Κυζικηνὸς καὶ Σμυρναῖος [καὶ]

Στρατίου

Μάγνης.

[․․․ κ]αὶ νῦν̣ [ὁ δῆμος ἀκοῦσαι(?) παρὰ τῶν πρεσβευτῶν]

[τ]ὰ συνηντημ̣[ένα Μάγνησιν ἀγαθὰ ὑπὸ τοῦ θεοῦ]

ἥ̣δεται τε καὶ Ν̣[— — — — — — — — — — —]

[Μ.] Πλάνκιος Οὐᾶρος

[πα]τὴρ Πλανκίας Μάγνης

Περγαῖος.

ἀδελφὸς

Πλανκίας Μάγνης

Περγαῖος.

Χ̣ίμαρος Μελανθ[ίου]

Μάγνης ἀπὸ Μαιάνδρ̣[ου]

Ἀ̣ρτέμιδι Περγαίαι.

[Μ.] Πλάνκιος Οὐᾶρος

[πα]τὴρ Πλανκίας Μάγνης

Περγαῖος

ἀδελφὸς

Πλανκίας Μάγνης

Περγαῖος

[— — — Θ]ε̣αγένους Ἐφέσιος

[— — — —]ς Ἀριστομένους Μαγνής

[— — — —] Πλουτιάδου Ὑπαιπηνός

Ἀλεξίου

Μάγνης.

Μικκυλίων Οἰταῖος.

Νικίας Μάγνης.

Νικίας Κρής.

Μ[άγν]ης ἦλθ’ [ἐ]νθάδε Κάϊκος.

τὸ πρὶν ἐγὼ ναίων Λιβύης πέδον ἐνθάδε κεῖμαι

Μάγνης τ’ εἰμὶ γένος κοὔνομα Σωσίβιος,

Πλούτωνός τε δόμους καὶ Φερσεφόνης κυαναυψεῖς

Μ[άγν]ης ἦλθ’ [ἐ]νθάδε Κάϊκος.

Ἀγήσανδρο[ς Μά]γ̣νη̣[ς(?)].

Δ̣η̣μ̣ήτριος Μάγνης.

[Μαγ]νησία. [Σ]αμί[α].

[— —]λ̣α̣λ̣[— — προσκυνήμ]ατα(?) Ζώσιμος Μάγνης.

[— —]․․․ Ζώσιμος Μάγ[νης —?—].

Χμ̣ε̣․․․ Μάγνης

[ἐθαύμ(?)]ασεν.

Μάγνης

ἥκω.

Μάγνης.

εὐτυχεῖτε

Μάγνης ἐκ

Φρυγίης· Σκυ-

Μ(ᾶρκος) ∙ Αὐρ(ήλιος) ∙ Ἑρμαγόρας Μάγνης

Σιπύλου, παλαιστής, ξυ-

στάρχης Ἀκτίων καὶ Μομψου-

εστίας καὶ Μαγνησίας τῆς πα-

τρίδος, πρωτελληνοδίκης

εὐτυχεῖτε.

Μάγνης ἐκ

Φρυγίης· Σκυ-